Após o reinado dos Tarquínios, que foram os últimos reis de Roma, de origem etrusca, cujo período intensificou-se os poderes militares, proclama-se a República.
República (do latim res publica, “coisa pública”) é uma estrutura política de Estado, ou seja, conjunto das instituições (governo, forças armadas, etc.) que administram uma nação.
A origem desde sistema político está na Roma Antiga, onde surgiram também instituições como o Senado.
A República Romana é a expressão que define o Estado Romano e suas províncias desde a queda da monarquia em 509 a.C. ao estabelecimento do Império Romano em 27 a.C.
Neste período Roma transformou-se de simples cidade-estado num grande império.
Roma passou a ser governada por dois magistrados patrícios, chamados cônsules, eleitos anualmente e aconselhados pelo Senado.
Os patrícios eram os cidadãos que constituíam a aristocracia e detinham vários privilégios governamentais, inclusive isenção de tributos e exclusiva possibilidade de se tornarem soberanos e senadores.
A constituição da República foi muito influenciada pela luta entre os patrícios e os plebeus, cidadãos muito mais numerosos.
Os plebeus eram pessoas que não nasceram em meio a nobreza, classe baixa da população.
Durante o período da República, grandes medidas são tomadas para consolidar a supremacia romana, mas, as classes pobres, oprimidas pelas mais ricas, que gozavam de todos os privilégios e direitos, revoltaram-se devido a penosa situação.
Os pedidos que os plebeus dirigiam aos senadores eram:
- reclamavam da situação de inferioridade;
- do descaso em que se encontravam;
- segurança;
- ajuda para ampliar as posses de terras;
- defesa contra endividamento;
- igualdade política;
- ingresso nas magistraturas, que lhes permitissem atuar como gestores das coisas públicas.
Mas, não obtiveram nenhuma acolhida, e simpatia por parte dos patrícios e senadores.
Foi quando os plebeus foram inspirados pelos emissários de Jesus, que os assistiam, para que abandonassem a cidade de Roma, e se instalassem no Monte Sagrado.
Este episódio, conhecido como a Revolta do Monte Sagrado, ocorreu em 494 a.C. cujo objetivo da plebe era fundar uma nova cidade.
Os patrícios examinando a gravidade daquela situação, afinal, a maioria dos trabalhadores e soldados eram plebeus, enviam Menênio Agripa para negociar com os plebeus.
O patrício Menênio Agripa fez o seguinte discurso para convencê-los a voltar:
“Notempos em que reinava a desarmonia no corpo humano (...) todas as partes do corpo revoltaram-se contra o estômago, pois a ele cabia apenas o prazer de receber o que lhe davam.
Prepararam uma conspiração: as mãos combinaram não levar mais os alimentos à boca; a boca, não mais recebe-los; os dentes não mais triturá-los. Ora, a consequência dessa revolta foi o que o corpo inteiro chegou a enfraquecer completamente. Os membros viram então que o estômago exercia funções úteis e que alimentava tanto quanto era alimentado.”
Com este discurso, Menênio Agripa, mostra aos plebeus que precisa ter harmonia, união e a importância de cada um para que haja o perfeito funcionamento de um organismo.
Menênio Agripa foi muito feliz na sua missão, a plebe concorda em regressar à cidade de Roma, impondo condições quase que irrestritamente aceitas.
As conquistas da plebe foram:
- Tribuno da Plebe 494 a.C. Era o magistrado que atuava junto ao senado em defesa dos direitos e interesses da plebe;
- Lei das Doze Tabuas 450 a.C. Formava a essência da constituição da República Romana. Foi uma das primeiras leis que ditavam normas eliminando as diferenças de classes, deu origem ao direito civil e às ações da lei. Tinha caráter tipicamente romano (imediatista, prático e objetivo);
- Lei Canuléia 445 a.C. Passou a permitir o casamento entre plebeus e patrícios;
- Lei Licínia 367 a.C. Que obrigava que a cada ano, um dos cônsules fosse um plebeu.
- Lei Hortência 287 a.C. Determinou que todas as resoluções aprovadas pelos plebeus na assembleia popular (plebiscito) adquirissem força de lei. E, portanto, aplicada para todos os cidadãos sem requerer a aprovação do Senado Romano.
- Lei Ogúlnia, esta lei possibilitou aos plebeus o ingresso nos colégios sacerdotais.
Este período inaugurou, belas conquistas dos direitos humanos, Jesus e seus prepostos estão sempre nos auxiliando no bem, e no progresso de todos.
As conquistas do povo plebeu foram um grande avanço para os mais pobres e necessitados e cujas sementes geraram frutos para o futuro da humanidade, que além de ter melhorado a parte material, melhorou a parte moral, que é a mais importante e as relações entre as classes, mais ricas com as mais pobres.
A Família Romana
Muito temos a falar sobre a História, mas, nosso objetivo é outro.
Devemos ressaltar as sagradas virtudes romanas, na instituição familiar, que era muito superior à da Grécia.
A família romana era patriarcal, toda a autoridade era delegada ao homem, ao pai.
O patriarca era o primeiro do lar, desempenhava todas as funções religiosas, econômicas e morais.
Os bens materiais pertenciam somente ao patriarca.
O poder do patriarca só terminava com sua morte.
A mulher na família romana era considerada parte integrante do homem, portanto, ela não era considerada senhora do lar.
Mesmo assim, a mulher dentro da família romana, teve suas virtudes muito respeitadas.
A mulher casada seguia as regras de boa conduta e tinha certa liberdade de conviver socialmente.
Havia vários tipos de casamentos:
- o confarreatio, cerimônia realizada com pão de trigo;
- o farrum, cerimônia com características religiosas;
- o coemptio, venda simulada da mulher ao pater famílias.
As noivas se casavam ainda meninas, usando um vestido branco, um véu alaranjado, chamado flammeum e flores no cabelo representando a fertilidade.
O casamento para os romanos era uma das instituições mais valorizadas.
O número de filhos era geralmente três, mas, nem sempre o nascimento de um filho, significava que ele fosse aceito pela família.
Muitos eram abandonados, trocados por dívidas ou entregues para serem escravos.
Com essas informações notamos o legado romano no nosso mundo contemporâneo.
Até breve.
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