"E respondendo Jesus, lhes tornou a falar segunda vez em parábolas, dizendo: O Reino dos Céus é semelhante a um rei, que desejando fazer as bodas a seu filho, mandou os seus servos a chamar os convidados para a bodas, mas eles recusaram ir. Enviou de novo outros servos, com este recado aos convidados: Eis aqui tenho preparado o meu banquete, os meus touros e os animais cevados estão já mortos, e tudo está pronto; vinde às bodas. Mas eles desprezaram o convite, e se foram, um para a sua casa de campo, outro para o seu tráfico. Outros porém, lançaram mão dos servos que ele enviara, e depois de os haverem ultrajado, os mataram. Mas o rei, tendo ouvido isto, se irou; e tendo feito marchar seus exércitos, acabou com aqueles homicidas, e pôs fogo à sua cidade. Então disse aos seus servos: As bodas com efeito estão aparelhadas, mas os que foram convidados não foram dignos de se acharem no banquete. Ide pois às saídas das ruas, e a quantos achardes, convidai-os para as bodas. E tenho os seus servos pelas ruas, congregaram todos os que acharam, maus e bons; e ficou cheia de convidados a sala do banquete de bodas. Entrou depois o rei para ver os que estavam à Mesa, e viu ali um homem que não estava vestido com veste nupcial. E disse-lhe: Amigo, como entraste aqui, não tendo veste nupcial? Mas ele emudeceu. Então disse o rei aos seus ministros: Atai-o de pés e mãos e lançai-o nas trevas exteriores: aí haverá choro e ranger de dentes. Porque são muitos os chamados e poucos os escolhidos." (Mateus, XXII: 1-4)
Uma das parábolas mais "famosas" de Jesus é esta, do "festim de bodas", também conhecida como "o grande banquete" e mostra os reiterados convites do Senhor em relação ao Reino de Deus.
Primeiramente os israelitas; depois os pobres, os aleijados, os cegos e os mancos.
Os primeiros a serem chamados foram os israelitas, os mais indicados para aceitar a boa nova.
Eles, contudo, recusaram o convite e se excluíram por si mesmos do reino de Deus, certamente por se julgarem sabedores da "verdade"...
Em seu lugar o Senhor mandou chamar os mancos, os pobres, os pagãos, considerados heréticos pelo povo judeu na época.
O convite à "grande ceia", ao "banquete", à "veste nupcial" nada mais é do que o pedir para que as pessoas aceitem o Evangelho.
A veste nupcial é a imagem da pureza de coração, de sentimento, de pensamento e de ações.
Mas as recusas continuam a acontecer, pelas razões mais estranhas: eu não posso, preciso ganhar dinheiro para sustentar a minha família; espere um pouco mais, ainda não estou preparado para o grande banquete; preciso cuidar dos interesses materiais; comprei um campo e preciso cuidar dele;
peço que aceite as minhas desculpas e outras mais inconsistentes ainda...
A separação dos "bons" e dos "maus" é falar sobre a vida.
A Bíblia diz que os bons vão para o céu e os maus para o inferno.
Pode-se entender que haverá uma ruptura, uma seleção, em que uns não podendo permanecer no Planeta Terra deverão encarnar em outros mundos.
É a lei do progresso e isso pode soar insólito para quem não tenha se estruturado em compreender a Doutrina Espírita...
Por que os “muitos” e os “poucos”?
Em hebraico, “muitos” significa multidão.
Na época, os “muitos chamados” eram os israelitas que não ouviram a palavra.
Os “poucos” indica mais uma relação qualitativa que numérica; são aqueles que, pelo livre arbítrio, decidem pelo caminho proposto pelo Cristo, o caminho do Amor.
São aqueles que, depois de ouvirem a palavra a colocam em prática.
A lei de Deus resume-se nestas palavras: "Fora da caridade não há salvação" - Paulo de Tarso.
Entre todos, porém, que ouvem a palavra divina, quão poucos são os que a guardam e a aplicam proveitosamente!
Quão poucos se tornam dignos de entrar no reino dos céus!
Eis por que disse Jesus: "Chamados haverá muitos; poucos, no entanto, serão os escolhidos".
Entenda-se como "escolhidos" quem escolheu seguir o caminho do Amor e não "designados por Deus" para seguir!
Mensagem recebida em 14 de novembro de 2014
Herculanum
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